Marcu 15:37-38 "Dar Isus a scos un strigăt tare, și Și-a dat duhul.
Perdeaua dinlăuntrul Templului s’a rupt în două de sus pînă jos."
In evanghelia dupa Matei e si mai dramatica descrierea scenei, având
loc chiar un cutremur, stânci despicate, zombii, etc. Te intrebi cum
oare au ratat asemenea detalii ceilalți evanghelisti, mai ales ca
dramatismul din Matei culminează cu ieșirea morților din morminte si
arătarea lor oamenilor?! Toată apariția asta de zombii este relatata
doar in Matei.
Matei 27:50-51 Isus a strigat iarăș cu glas tare, și Și-a dat duhul.
Și îndată perdeaua dinlăuntrul Templului s’a rupt în două, de sus pînă jos, pămîntul s’a cutremurat, stîncile s’au despicat,
Luca 23:45-46 "Soarele s’a întunecat, și perdeaua dinlăuntrul Templului s’a rupt prin mijloc.
Isus a strigat cu glas tare: „Tată, în mînile Tale Îmi încredințez duhul!“ Și cînd a zis aceste vorbe Și-a dat duhul."
Perdeaua dinăuntrul templului are o simbolistica aparte si ruperea ei are o anumită însemnătate. Acea perdea separa sfânta sfintelor, adica locul unde preotul intra sa se întâlnească cu Divinitatea(Chivotul legământului Exod 40:3; dincolo de perdea, o dată în fiecare an Exodul 30:10, Evrei 9:7) si sa ii aducă jertfe lui Dumnezeu(Leveticul 16:12-15; 21:23; 24:3). Acolo nu intra oricine si oricum, era un ritual special, aparte, foarte riguros facut de preot. Intrarea omului la Dumnezeu sau in preajma lui era ceva special. Odata rupta perdeaua, noutatea era ca acum preotul nu mai avea nevoie de a aduce jertfe lui Dumnezeu. Legea Vechiului Testament dispărea. Isus era acum acea jertfa noua, suprema, prin moartea lui eliminand nevoia de noi jertfe. Oamenii erau salvați prin credinta in Isus moartea si învierea sa. Isus ii i-a locul si devine mare preot, intermediind legatura omului cu Dumnezeu Tatăl!
Dupa cum vedem insa, in Luca, perdeaua se rupe inainte ca Isus sa moara. Astfel simbolistica perdelei, a morții si jertfei lui Isus isi pierde din însemnătate. Contradicția este clară in cele doua descrieri. Nu putea sa se rupă perdeaua de doua ori, si inainte si dupa. Sau poate se putea!? Miracol ...
Matei 27:50-51 Isus a strigat iarăș cu glas tare, și Și-a dat duhul.
Și îndată perdeaua dinlăuntrul Templului s’a rupt în două, de sus pînă jos, pămîntul s’a cutremurat, stîncile s’au despicat,
Luca 23:45-46 "Soarele s’a întunecat, și perdeaua dinlăuntrul Templului s’a rupt prin mijloc.
Isus a strigat cu glas tare: „Tată, în mînile Tale Îmi încredințez duhul!“ Și cînd a zis aceste vorbe Și-a dat duhul."
Perdeaua dinăuntrul templului are o simbolistica aparte si ruperea ei are o anumită însemnătate. Acea perdea separa sfânta sfintelor, adica locul unde preotul intra sa se întâlnească cu Divinitatea(Chivotul legământului Exod 40:3; dincolo de perdea, o dată în fiecare an Exodul 30:10, Evrei 9:7) si sa ii aducă jertfe lui Dumnezeu(Leveticul 16:12-15; 21:23; 24:3). Acolo nu intra oricine si oricum, era un ritual special, aparte, foarte riguros facut de preot. Intrarea omului la Dumnezeu sau in preajma lui era ceva special. Odata rupta perdeaua, noutatea era ca acum preotul nu mai avea nevoie de a aduce jertfe lui Dumnezeu. Legea Vechiului Testament dispărea. Isus era acum acea jertfa noua, suprema, prin moartea lui eliminand nevoia de noi jertfe. Oamenii erau salvați prin credinta in Isus moartea si învierea sa. Isus ii i-a locul si devine mare preot, intermediind legatura omului cu Dumnezeu Tatăl!
Dupa cum vedem insa, in Luca, perdeaua se rupe inainte ca Isus sa moara. Astfel simbolistica perdelei, a morții si jertfei lui Isus isi pierde din însemnătate. Contradicția este clară in cele doua descrieri. Nu putea sa se rupă perdeaua de doua ori, si inainte si dupa. Sau poate se putea!? Miracol ...
No comments:
Post a Comment